Зарождение бодхичитты

Зарождение бодхичитты

«1. Великую радость я нахожу 

В добродетели, облегчающей страдания 

Существ низших миров 

И наделяющей счастьем страждущих.»

Шантидэва, отрывок из «Бодичарья — Ававтры»

Когда-то очень-очень давно жил в Индии скромный крестьянин. Были у него жена и двое детей. Был у него маленький клочок земли рядом с рекой Ганг. Каждое утро он вставал ни свет, ни заря и отправлялся к своей земле. Бережно обрабатывал каждую пядь этого драгоценного участка, сажал там корнеплоды и пряные травы. Часть почвы на его участке, примыкавшая к реке, подходила для посадки риса. Так он и делал. А то, что выращивал, служило пищей для семьи. Его жена умело вышивала на ткани. Эти изделия и выращенные пряности, человек продавал на базаре. Дети его росли добрыми и трудолюбивыми. Крестьянин был счастлив тем, что имеет и очень оберегал свою землю кормилицу.

Однажды рано утром, когда солнце едва ещё встало, он услышал звон колокольчиков, и, поднявшись с постели, увидел через маленькое окно своего дома, что к его участку идёт слон. Крестьянин вскочил с постели и выбежал на поле. Ему представилось, что к его дому приближается какое-то огромное счастье. Действительно, перед участком слон остановился . Сверху на нем сидел погонщик, а в драгоценном шатре на спине слона находились женщина и молодой юноша. Крестьянин глубоко поклонился, вежливо поздоровался и стал ожидать, что гости скажут ему, ради чего они прибыли сюда.

Гости молчали и смотрели на крестьянина. 

— Эй, — крикнул погонщик, — сойди с дороги. Разве ты не видишь, что богатые господа пожелали путешествовать вдоль реки. Ты  мешаешь нам ехать ровно вдоль реки. Так что, лучше отойди, иначе слон растопчет тебя.

— Но на моем поле вырос урожай, если слон растопчет его, моя семья останется без еды, и все мы умрем от голода.

— Мне нет дела до твоей семьи. Я должен исполнять волю своих хозяев, а они пожелали двигаться строго вдоль реки. — После этих слов, погонщик  ударил слона, что бы он начал двигаться вперед. Но слон застыл на месте и только махал своим хоботом вверх-вниз. Погонщик ударил слона ещё раз, но тот не послушался. Господа выглянули из шатра.  Юноша быстро спустился на землю и подошел к крестьянину. Это был очень красивый и богатый молодой человек. Крестьянин в глаза не видел таких прекрасных, расшитых золотом одежд, которые были на нём. Он упал перед юношей на колени и взмолился о том, что бы слон обошел его участок.

Юноша велел крестьянину подняться. И спросил его, почему тот так волнуется за свою землю.

— У меня более нет чего-либо. Эта земля кормит мою семью. Если слон господина уничтожит урожай, мы умрем от голода, — повторил крестьянин то же, что сказал и погонщику.

— Что же такого растёт в твоей земле? Я велю привезти тебе  целую повозку того, что ты выращиваешь — ответил юноша.

— Там растет батат, господин. Я провёл почти всю свою жизнь на этом поле. Могу ли я отказаться от своей жизни?

— Я велю привезти тебе три повозки батата. Моя матушка пожелала совершить прогулку на слоне, строго следуя вдоль берега Ганги. Я не могу ослушаться её, так как у неё сегодня день рожденья. Но я скажу ей о том, о чем просишь ты, — и юноша опять взобрался на слона и стал разговаривать со своей матерью. Та слушала своего сына и внимательно смотрела на крестьянина. Крестьянин опустил глаза в землю, не смея разглядывать  прекрасное лицо этой женщины. Множество мыслей пронеслось в его голове. Среди них была одна, которая показалась крестьянину главной. — Этот надел достался мне от моих предков, — думал он, — а эти люди никогда не опускали свои руки в землю. Что есть для них труд, что им до пота и мозолей, которыми такие как я добывают свой хлеб? Этой женщине вздумалось ехать вдоль Ганги, она не остановится на своём пути.

Между тем женщина приказала погонщику подозвать крестьянина поближе, что тот и сделал. Погонщик велел крестьянину стать на колени и сообщил, что тот должен поклониться женщине, потому что перед ним сама жена раджи, царица  Майя. Крестьянин не просто поклонился, он распростерся на земле перед царицей и ожидал её воли.

— Встань и услышь меня, крестьянин, всё, что ты делал в этой жизни, есть иллюзия. Ты спал и не просыпался все годы твоей жизни. Ты работал на земле и не видел того, что это берег драгоценной реки Ганги. Той реки, которую чтут и которой поклоняются миллионы людей во всём мире. Ты стал хозяином этого клочка земли, но не сделал и шага, что бы стать хозяином своей судьбы. Отдай свою землю людям, тысячи паломников придут на этот берег, что бы омыться в водах великой Ганги, тысячи паломников заплатят тебе, что бы пройти к ней. Здесь нет иного прохода, кроме как по твоему участку. Они заплатят тебе, и ты станешь богатым, ты будешь решать, кого пропускать, а кого нет. Ты сможешь не работать больше, а твои жена и дети навсегда забудут о бедности. Что ты теряешь при этом?

— Твои речи, царица, прекрасны, твои пожелания столь заманчивы. Я простой крестьянин и не могу ослушаться тебя. Прости мне мои речи и скажи мне, для чего тебе нужно проехать вдоль реки? Здесь  ходят к водопою коровы, им негде более подойти к реке, так как вокруг берега Ганги слишком высоки и круты для них,  а паломники прогонят коров, когда начнут ходить сюда к омовению.

Погонщик, услышав дерзкие слова крестьянина, хотел уже ударить его палкой. Но царица Майя остановила его.

Она помолчала какое-то время, задумавшись над словами крестьянина. А потом ответила ему так.

— Прости меня, великий Вишну. Я не узнала тебя. Я покоряюсь твой воле. Твоя любовь к моему сыну больше, чем моя. 

Царица велела погонщику оставить землю крестьянина, и слон медленно и величественно двинулся в обход участка.

А крестьянин ещё долго с удивлённой и растерянной улыбкой смотрел вслед удалявшемуся слону. Он не понимал сказанного, но знал, что когда-либо поймёт. Он чувствовал прилив великой силы, необъятной силы, он чувствовал Пробуждение.

АРХАТ